الكتب السماوية ، والذي هو نور اللّه الهادي إلى صراط مستقيم ، ليتناسق الختام مع مطلق السورة بالحديث عن هذا الكتاب العزيز : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا [ 52 ] . إنزال الوحي وعظمة اللّه ورقابته أحوال المشركين [ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 1 إلى 6 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم ( 1 ) عسق ( 2 ) كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( 4 ) تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 5 ) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 6 ) الإعراب : كَذلِكَ يُوحِي . . . اللَّهُ كَذلِكَ : الكاف بمعنى المثل ، و كَذلِكَ مفعول مطلق ل يُوحِي و اللَّهُ : فاعل يُوحِي . ومن قرأ « يوحى » كان لفظ الجلالة اللَّهُ إما مرفوع بفعل مقدر دل عليه « يوحى » كرفع كلمة رِجالٌ في قراءة من يقرأ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ [ النور 24 / 36 - 37 ] بفعل مقدر ، أي يسبحه رجال ، وإما مرفوع بالابتداء ، ويكون الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ خبرين عن اللّه تعالى ، ويجوز جعلهما وصفين ، و لَهُ ما فِي السَّماواتِ الخبر ، وإما مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي هو اللّه . أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ توالي المؤكدات وهي ألا ، وإن ، وضمير الفصل . البلاغة : أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ توالي المؤكدات وهي : ألا ، وإن ، وضمير الفصل . الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . . الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . . بِوَكِيلٍ صيغ مبالغة ، وسجع لطيف .